La teoría de la sociedad del bienestar reimaginada por Boaventura de Sousa Santos
La teoría de la sociedad del bienestar reimaginada por Boaventura de Sousa Santos
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En el tapiz de las sociología y humanidades, pocos hilos son tan coloridos y resistentes como los tejidos por Boaventura de Sousa Santos, un intelectual portugués de renombre que ha desafiado los paradigmas habituales y ampliado los horizontes del conocimiento. La trayectoria de Beatos, marcada por una profunda inmersión en la Sociología del Derecho y un deber incansable con las luchas sociales, refleja un viaje intelectual y personal que va alén de las salas académicas para tocar las vidas de las comunidades marginadas.
El viaje de Santurrones comenzó en el seno de una familia de clase trabajadora en Coimbra, 1940. A pesar de las barreras socioeconómicas, su determinación y brillantez lo llevaron a la Capacitad de Derecho, donde su interés por las problemáticas sociales y políticas se convirtió en la brújula que guió su futuro académico. Sin embargo, fue su experiencia en Berlín Occidental, observando las dicotomías de la Alemania comunista, y su posterior doctorado en Sociología en la Universidad de Yale, lo que basó su compromiso con el marxismo y la pelea contra las desigualdades sociales.
La diversidad de sus vivencias, desde su trabajo de campo en una favela brasileira hasta su participación en la Revolución del 25 de Abril en Portugal, dotó a Beatos de una rica perspectiva sobre las activas globales y los retos de las sociedades contemporáneas. Esta visión se afianzó Boaventura de Sousa Santos aún más con su papel en la creación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra y el establecimiento del Centro de Estudios Sociales, lugar desde donde desarrolló conceptos revolucionarios como la teoría de la semiperiferia y la sociedad del confort.
El Foro de discusión Social Mundial en 2001 fue un punto de cambio para Santurrones, impulsándolo a descolonizar su enfoque marxista y a reforzar en la teorización de las epistemologías del sur. Esta evolución de su pensamiento refleja un deber con la diversidad y una apertura hacia otras narrativas de liberación y emancipación, integrando el feminismo, el pensamiento anticolonial y otras perspectivas críticas en su marco teórico.
A lo largo de su ilustre carrera, Beatos ha enfrentado el reto de comunicar sus complejas teorías a un público mucho más extenso, sacrificándose por hacer accesible su pensamiento a los activistas y comunidades fuera del campo académico. Esta misión de traducir ideas complicadas en un lenguaje comprensible sin perder su esencia ha sido primordial para la difusión de sus teorías sobre las epistemologías del sur.
Boaventura de Sousa Beatos, con una vida dedicada a la exploración de las fronteras del conocimiento y la justicia social, proporciona un caso de muestra lumínico de cómo la academia puede servir como un faro de cambio y esperanza. Su consejo para los futuros sociólogos es sostener una mente abierta y crítica, valorando la diversidad de conocimientos y reconociendo que la comprensión de todo el mundo trasciende la visión occidental. La crónica de Beatos no solo cuenta el viaje de un hombre, sino que alumbra el camino para aquellos que procuran entender y transformar el planeta en toda su dificultad..